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画鬼王

发布: 2015-03-06 | 来源:情系茶山-凌云县综合门户网站!. | 编辑:admin | 查看:

      自清代直到解放前,凌云县城一直在流传这么个习俗?“画鬼王”。每年农历七月十四日晚上,几乎家家户户在大门外壁边上挂上几张古代英雄人物画像,摆张桌子,桌面上置放香炉,烧上香,点燃蜡烛,果品碟中有供果、龙眼、石榴、香蕉、九层皮、鸡屎果等,有猪鸡肉、鸭腿、花糯饭,还有节日做的具有特别风味的“糍粑”,这就是所谓的七月十四晚的“供鬼王”。

    这天晚上整个县城都沸腾起来,各街各巷“供鬼王”灯火通明,香烟燎绕。青少年朋友穿上板鞋,踏响旧时街道的双轨石板路,“踢踏、踢踏”的脚步声,由远而近,汇集到主街道上,来往穿梭,脚步声像一曲优美的踢踏舞曲,走完大街串小巷,参观评论各户的“鬼王”谁画的最精湛,最有特色。是夜,泗城街上成了古人画像的展览场,是人们欣赏绘画艺术的好去处。

    每年农历七月,家家户户都为“画鬼王”这习俗作好前期准备。上学的小朋友问家长要钱买纸笔、颜色,为画好鬼王,在学校向老师们请教,向精通绘画的同学学习;在街坊中,求绘画世家指导。家长为小孩绘画兴趣给予支持和鼓励,找来连环画和小人书供孩子参考。在这段时间里,学生们把课余时间都投入到“画鬼王”的创作中。放学回家就相互串门,探讨画技,选定绘画人物。笔者年幼时曾亲自经历此事。

    其实,“画鬼王”并不是画鬼,人们都选择画一些古代英雄人物。如:三国演义中的关云长、赵子龙、张飞、孔明;水浒中的宋江、武松、鲁智深、林冲、李逵;各朝代英雄如花木兰、岳飞、钟馗等等。另外有信奉佛教之家,挂出自家原有佛教的挂像,如:佛祖、十殿阎罗王等。挂这些鬼神图像也不是什么坏事,也有其教育意义,教育方法不同而已,它是以唯心手法来表现,用鬼神迷信来劝人从善。十殿阎罗王画有过奈河桥,世上的好人死后过奈河桥即可进再生之道,让你来世再投胎人间,若是坏人就让你下地狱,犯什么罪受什么刑,有的被鬼神锯解,有的被丢进油锅,有的被石磨磨成肉浆等等。使人们看了会自律,不犯天条,为人忠诚,多为社会做好事,修阴功,死到阴间不受鬼神折磨。

    “画鬼王”的来历,据老人口传,是效仿佛教活动“做道场”而来的。佛教传入凌云时,城中有:迎晖寺、文庙、武庙、城隍庙、神农庙、白帝庙、三清庙等。各个寺庙都有庙会,时间不同,有的在五月,有的在七月。在“做道场”时有挂神明、鬼王的图像,引人注目。在游庙会的人群中,有一位个性开朗,语言风趣,富有艺术天赋的秀才,见人们围着那些鬼神挂图,久而不离地欣赏着,他灵感一来,自言自语地说:“我来一招,给人们也欣赏我的绘画艺术,你们画鬼王,我画英雄人物。”在七月十四晚人们去游庙会之时,他在自家门外挂上自己画的古代英雄人物图像,点上香烛供了起来。过路的人一传十,十传百,都来欣赏他这一创举,感到很风趣。开始是几家效仿,年续年“画鬼王”全城铺开,便形成习俗。这习俗一直延续到解放前夕。

    莫道“画鬼王”这习俗是封建迷信,然而对凌云县城“书画之乡”这美誉起着举足轻重的作用。如今县城内七八十岁有文化知识的翁姑,学会绘画,都是小时候从“画鬼王”得到熏陶,爱上绘画的。解放初期,为了普及教育,我县一大批知识青年,分赴山区各乡村任教,担任图画课教师的几乎都是凌云县城人。过去的一段时期,凌云、乐业、田林、西林、隆林等县电影院大幅广告宣传画都是凌云人绘制的。曾有乐业干部说“凌云人个个会画,是他们风水出的”。并非如此,没有个良好的学画平台,也不会出如此多的人才。□胡祖耀

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