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纳天地之灵

发布: 2014-08-08 | 来源:情系茶山-凌云县综合门户网站!. | 编辑:admin | 查看:
 
 

 地方掌故  

纳天地之灵

 

                向志文/文  肖国权/图

 

相传,凌云有两条龙。

一条旱龙,化身青龙山,一路逶迤而来,高高昂起的头变成迎晖山,屹立在凌云县一角,化成永远的风景。

一条水龙,化身澄碧河,自青龙山奔腾而来,隐入洞中,流经百花山麓,穿泗城而过,滔滔荡荡,一路欢歌,最后注入右江、邕江、珠江,润泽万民。

凌云有两个洞,一曰水源洞,一曰纳灵洞

水源洞沉淀下千百年的文化历史,被誉为文化博物馆,纳灵洞孕育着奇石异景,被誉为自然博物馆。

青龙山与澄碧河隔着百花村遥遥纳灵洞与水源洞也隔着百花村遥遥望。千百年来它们相对不语却又相依相连:澄碧河从青龙山奔涌而来潜入水源洞后却又如温婉的少女,涓涓流出;纳灵洞隐藏在青龙山的“龙腮”下,是一条探进青龙山体内的 “龙心洞”。

1

凌云被誉为“山上水乡石头城”自是缘于山,缘于水。走进凌云,目光所触便是山便是水。近山如黛,远山如影,一带绿水穿城,恬淡、灵秀的感觉就从这山间水里扑面而来。

有人说,凌云的山腹内该多数是空的罢。否则,怎会几乎山山有洞呢?仅仅例举凌云县城近郊,百花山有水源洞,迎晖山有纳灵洞,五指山有潜龙洞,后龙山有莲花洞……更令人称绝的是这些洞,洞洞奇观。

水因洞恬,洞因山幽,山因洞谧。它们互依互存,融为一体,就像提到澄碧河就不能不提到水源洞一样,提到迎晖山就不能不提到纳灵洞。

迎晖山屹立于县城约二里的城北,迎南的一面是悬崖峭壁,迎东北的一面藤蔓丛生,这里人迹罕至,是猴子等生灵出没的地方。纳灵洞就掩隐在这层层浓荫中。

二十世纪八十年代,一位樵夫无意间攀爬到这里,在藤蔓交错繁生的密林深处发现一个洞,好奇地扒开莽莽丛草往里探去。愈往里走,洞愈深邃宽阔洞内多层多路,平坦处宽敞得可容千人;狭窄处,却仅容一人侧身而入。洞内有河潺潺流动,天然的沙地光滑坚硬,钟乳石遍布洞顶、洞壁、洞底的各个空间,形态万千,神秘异常。樵夫孤身一人,害怕迷路,更害怕撞碰何方鬼神,急急退身而出,返回把这一奇遇告诉村里的人。这个距今30——40万年前开始发育,距今20万年前形成,大量钟乳石形成年代距今已有15万年历史的神秘的山洞才被世人所知。

因为洞口就在猴子经常出没的地方,且正遥对着百花村大片田地,当地壮族人们就依壮语的音译把它叫做纳灵洞,意思是猴子戏的地方田坝旁边的岩洞。

山村野俚,不需斟酌,毋须酝酿,脱口而出就是“纳灵”二字。聚天地之灵气,纳日月之精华,以几十万年的沧海桑田才形成的大自然精灵,在凌云人民心里,只那么一拈就全囊括在内了。无怪乎,后来的几代作家游过纳灵洞后再对洞名的“纳灵”二字品味再三,都不得不赞叹凌云劳动人民的智慧了。

纳灵洞到底有多深,谁也弄不清楚。自从樵夫发现山洞后,许多人都曾结伴点燃火把进洞探过,但因洞内错综复杂,石转水弯,九曲回肠,往往是进得洞中返身时却找不到出洞的路。因此,很多人都来过,却没有一个人能真正深入洞内去。有一次,几位颇具探险精神的大学生打着火把结伴入洞,结果在洞里迷了路,转了几天都没能兜转出来,火把燃尽,干粮吃光,命在旦夕。留在县城待候的同学发觉不对劲,才找到熟悉纳灵洞的乡亲,一群人打着火把进洞四处寻找,大声呼喊,终在半途找到了奄奄一息的他们。

直到二十世纪九十年代,世界洞穴专家组织探险考察队的来到,纳灵洞神秘莫测的面貌才全部展现在人们的眼前。

经专家考察认定:纳灵洞整个洞道由地下河及上下层旱洞组成,洞穴沿山体北部边缘展布,呈东西向,全长近两公里,洞内钟乳石类沉积物十分丰富,尤其是上层旱洞,石笋、石幔、石柱、石花、石盾、石瀑、流石坝琳琅满目,宛如一座绮丽无比的地下宫殿。其中最具特色的是清池玉莲中的218个“莲花盆”,其形状、规模、品位、数量都居世界目前所发现之首。

1998年7月,中国地质学会洞穴研究会朱学稳会长考察后评价:“这是中国境内洞穴中十分罕见的,从而构成了纳灵洞的世界性属性。这一特点目前在国内已发现的洞穴中,显然居于首席或第一的地位。”

国际洞穴协会第一副主席安迪·伊文斯1998年10月带队考察纳灵洞时评价:“我认为这是一个很好的旅游洞穴,所有的游客都应珍惜这个精彩的洞穴。” 

故而纳灵洞被誉为“亚洲神奇第一洞”。 

1996年,袁凤兰在洞旁大石上题下 “神奇纳灵洞,壮志凌云人!”几个大字。诚如壮族诗人古笛诗赋:

龙盘暗穴多少年?今日腾云出洞天!

留下一条相思带,倒把游人紧紧缠。

绕来绕去情不断,弯来弯去意绵绵,

提醒奇岩迷恋客,莫忘起步返人间。

2

上世纪九十年代,纳灵洞被正式开发,成为凌云一处旅游景点。

纳灵洞共分为五大景区,二十八个景点。整条游览线路是一个巨大的阿拉伯数字——“9”字形,游程1.5公里。

自洞口平台向下入洞,始如探险。经过一个极为窄小的石门,遂渐豁然开朗。这里是第一景区——“五谷丰登岩壁上高高挂起酷似红高粱的石幔,金灿灿的玉米、稻谷显示农家丰收的景象。

层层石田的尽头,扑面而来一阵凉意,送来潺潺流水声,如同叮咚的琴声。这是洞中的河流,没人知道它的源头和去向。河水清澈见底,尝之沁人肺腑。洞内这条河四季长流不干涸,无论洞外多大的山潮洪水,它始终不浓不浑。

沿着小河前行,曲径通幽,洞中石景屏幔,嵌缀天成,峥嵘斗艳,鬼斧神工。在一个三岔路口,右上就是旱路。经过“仙女幽宫巨石飞瀑到达旱路最高点时,人便突然感到闷热起来,原来这里是纳灵洞心脏区域,游人走动“咚”“咚”的脚步声,在漆黑的深洞里就像是一颗“咚咚”跳动的心脏,有人说,这是旱龙的心在跳,洞里这位置就是旱龙的心脏所在地。游人能感觉到热是因为旱龙的心还在滚烫灼人。

越过“神工鬼斧壮乡歌会送子观音石瀑洪钟等景点,温度才开始回落,洞内复清凉如初了

抚摸过“龙宫门柱莲花玉塔”,遨游罢“豪华龙宫”,拐过“龙女瑶池”,来到“龙宫宝库。龙宫内龙王藏宝的地方依稀可见,瑶池倾溢出来的琼汁似乎还带着龙女的体香

走过一片“森林公园”,一座酷似裂开的坟墓赫然出现在眼前,梁祝化蝶的传说在这里生动的演绎。往前是一片以规模宏大的石柱为主线的区域,空间深远、景物高大,构成了一望无际的石林海。

沿着游道渐渐下行,蓦然眼前出现一片云海,步入海底,才发现是洞里灯光的效果。在“云海”底部,是一片开阔地,开阔地的尽头就是那片神奇的“莲花盆 共是218盆,其形状、规模、品位和数量,均超过桂林阳朔兴坪莲花洞。这里是水路的起点,一泓清溪就从这里出发,终年长流。有人把这条地下河名为灵涟清溪也有人说它是旱龙的血脉。碧水使洞体灵气倍增掬一捧水洗脸,顿觉神清气爽,如沐春风。

沿着“灵涟清溪的流向水路显得更为平缓,洞体也显得宽阔起来,伴着轻柔悦耳的水声在洞中漫步,眼底尽收一个个奇景迭出,千姿百态,惟妙惟肖,你不得不感叹大自然的鬼斧神工。

走完“9”字路线,看过洞中奇异美景,离开漆黑的洞内,在炫目的阳光下使人有重见天日的晕眩感觉。在洞外,重扶栏杆而上,站到洞口 “鹤立亭”内举目远眺:仰望,重山起伏;俯视,一马平川;西溪河犹如一条长龙,曲曲弯弯贯流于千顷稻田间。每当旭日东升,霞光映照,金波稻浪,村舍饮烟袅袅,分外妖娆,使人顿觉居于画图之中。

原自治区政府副主席林克武曾登亭赋诗:

水源洞府闻天下,尚有纳灵名未传,

敢与诸峰争香丽,欲招芦笛共婵娟。

正开胜景供神画,有待骚人赋锦篇,

如带诗海何处去,羡她昔日洽游仙。

3

相传,青龙化身澄碧河后,它的恋人赛青龙也追随而至,当她看到眼前那弯碧莹清亮的河水从水源洞内潺潺流出时,伤心地伫立于水源洞的对面,隔着百花坝子,化身成了青龙山,龙头就是城北那座迎晖山。

赛青龙终日高昂着已化成迎晖山的头,向着水源洞方向,张开大嘴,伤心地长啸不止。直到现在,站在迎晖山对面的凌霄山上还看见她那张裂着合不下的嘴,后来人们把这张山嘴称为“啸天龙”。

迎晖山脚下是百花村,每当人们走过啸天龙下,便可听见清晰可辨的脚步踩踏声的回声。如果有人说话,回声则一呼三应。初次路过此地的人,偶尔咳嗽,忽听从龙口间传出的回音,以为有人戏弄,环顾却无人影。若再相问,问声又随之发出,心里疑惧,胆怯者便会吓得没命奔逃。老人们说这是 “空谷传声”。因为天龙每天临空长啸,清晨的阳光,傍晚的月华投照到她嘴里。年深月久,一日复一日地吞纳着日月的精气,天地的灵魅。于是,迎晖山因此而赋予灵气,纳灵洞因此赋予神秘,啸天龙自身也因此赋予了神奇。

泗城举人黄家德作诗赋:

石岂能言者,山偏有口鸣;

宛随人语响,恰肖我传声;

樵唤谷相答,风呼籁不惊;

月明众壑息,长啸远音清。

禅家有妙悟。先是见山是山,见水是水;再是见山不是山,见水不是水;后来又是见山是山,见水是水。凌云这些被神奇传说赋上神秘色彩的山山水水在漫漫历史长河中都演绎了什么呢?

说起啸天龙,有一个关于地理风水的真实故事:

明末崇祯年间,泗城府世袭土官去世,为了世代发达,土官之子请来一位黄姓地理先生为父亲寻找阴宅。黄地理被请到泗城府后踏遍了泗城所有山水,当他看到迎晖山后步子就再也挪不开了。迎晖山山形独特,它的头与百花村右侧的猴子坡遥遥相对,半山腰一个岩穴似口大开,微向天朝,它的尾沿石钟山一侧向青龙山延伸,整座山陡峭冲天,形似一只独角龙仰天长啸。黄地理立即断言:“此山依照地理形势叫做啸天龙。此龙凶悍非常,只可惜龙无舌头不生色,如果把死者葬在岩穴中,以后子孙贵不可言。”    

土官之子听了喜之不胜,满口称赞黄地理高明,并应承完事后一定给与重厚的报酬。黄地理虽为土官找了一处宝地,但总高兴不起来,因为一旦点正龙脉,自己将双目失明。

土官之子见黄地理心存疑虑,便做出一副诚恳的样子,和颜悦色地说:“黄先生,你放心,只要给我点正龙脉,我是会感恩的。”黄地理见势不可却,只好说明。土官之子听后笑道:“请放心,我可以给你保证,只要你给我葬正龙脉,我养活你一生,让你享下半世的清福!”黄地理听信他的甜言蜜语,老老实实地替他安置出葬事宜,把棺木用铁索悬吊在龙头的大岩穴中,上隔顶崖一丈,下离地面八尺,迎风摇摆,代作龙舌。这样一来,在对面的猴子坡遥望,啸天龙真的活了。

安葬未满七夕,黄地理果然双目失明。开始,土官之子信守诺言,一日三餐,服侍备至。可不久便被视为奴仆,苦工终日。如此地步,黄地理无处辩说,满口苦水只能往肚里吞。葬父之后,土官之子又报请崇祯皇上恩准,建造石人、石马,罗列坟前,点缀得这坟场更加威武雄伟壮观。他的官势也日益隆盛,宴请宾客,必用四个奴仆匍于地上,以垫桌脚,不准动弹,动即杀头,毫不留情。

光阴似箭,转眼数年,黄地理离乡至此家人死活不知,其子黄三为寻找父亲,一路寻到泗城府。在土官府见到父亲。想不到数年不见,父亲竟落到如此地步。黄三肝肠寸断,但早闻土官之子心狠手辣,父子重逢也不敢相认。只能夜深人静时才潜入磨房探父,父子相见,悲喜交集。

第二天,黄三求人向土官之子说情,愿无条件领出父亲,回归故里,便满口答应。黄三把父亲接出,到街上的一个小店投宿,调理父亲双眼。黄地理对儿子说:“对面猴子坡的坳上,有一眼金鱼泉,泉底有两条小金鱼,你去把那小金鱼捉来,和泉水一起煎了洗我的眼,就可复明。”黄三依言到猴子坡上找,果见一眼小泉。这个泉,正对着啸天龙口,四面乱石错综围往,只在东北方向有一条小石隙,可以汲水,但地方不大,仅容一人下蹲,再无宽余。泉水自岩石底渗出,并不多深,清凉爽口。如果连舀三四瓢,泉水浅可见底,但略停片刻,水仍渗出三四瓢来,从不间断,积于池中也不往外流。人蹲下汲不得水,非要跪下方可汲得,而跪下汲水的人就好似向啸天龙顿首跪拜一样。

黄三看罢,把水舀干,大石底下,果有两条小金鱼,活泼地腾跃着。黄三把它捉起,装进水瓢带回,煎洗父亲的双眼,几天后黄地理双眼果然复明如初。黄地理双眼复明后决意要除去这伤天害理的悍天龙脉之葬。

要除去这啸天龙脉,得用计方成。于是,黄三装着十分歉疚的神色到土官府说:“多得老爷同意我们父子还乡,但父亲做了亏心事,双目失明,寸步难行。我想……

难道你还想敲我一笔不成?”土官之子不耐烦了。

“ 老爷你听我说,悍龙宝地,葬之子孙贵不可言,但父亲只点正了地,却施行不全,以致影响了老爷的前程,自己损了阴功,眼睛瞎了。现在我愿帮助老爷把该做的事做完,一来恭喜老爷就见前程,二来也好使父亲双眼复明,得以还乡。”

土官之子心想葬父之后确实不曾有发迹的迹象。黄三见他心有所动,口中振振有词。

首先悍龙张口,舌平而不举,哪有龙啸而舌不贴底的?现在龙舌中吊,喊得出声吗?再说,先人的尸骨上不着天,下不着地,子孙怎能出头?所以,首先就得把棺放下,葬于龙口中作舌,接着再在周围多做些好事……

好!”土官之子喜出望外,“只要你细心给我办好这事,你父的过错不再追究,我还要重重赏你!”

于是,黄三父子俩苦心合计,派人把棺材弄下就地埋葬,再把金鱼泉的原汲水口赌死,另在西南方开一个汲水口,人汲水都要屁股朝着啸天龙。接着以修桥铺路修阴功为由,从猴子坡坳口修一条小路直下,形成一支利箭射向啸天龙。以方便行人过路为由在啸天龙脚下建一个小拱桥,象一把锁锁住了悍龙的喉咙。又在龙口下那一带田边开一条小沟渠引水排水,割断了龙的喉头。在龙口下立一石柱,龙口再也无法合拢。

一天夜里,突然狂风大作,迎晖山脚下冒出一股红水,红水直冲土官府前。

土官之子一见红水,知是上了大当,因为红水一出,龙脉就算是被杀死了。急派人搜寻父子俩,却早形迹全无了。

岁月流逝,如今龙口中土官坟墓犹在,啸天龙仍龙口大张着。纳灵洞仍旧年复一年地迎来送往一拨拨到洞里探险、猎奇、求水游人;猴子坡的金鱼泉、小路,山脚的小拱桥、小水渠都还是老样子;那根几米高的石柱也仍无不讽刺地直立着,顽强的指向啸天龙。专横跋扈的土官老爷在沧海桑田中早已灰飞烟灭,只留下一段故事待与后人评说。

纳灵洞是一幅幽深美丽的画,谁曾进入这画中?啸天龙是一个美妙神奇的梦,谁又曾进入这个梦?有道是:凡人到此见景,和尚到此见禅,道士到此见道,智者到此见智。各人有各自的人生,各自的人生有各人的境界。

探索无尽的山水境界,也是人的境界。

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