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马骨胡的起源

发布: 2014-05-27 | 来源:情系茶山-凌云县综合门户网站!. | 编辑:admin | 查看:

    我国民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器和拉弦乐器四类。而马骨胡就是拉弦乐器其中之一。在没有壮剧之前,田林很早就有马骨胡了。不论明代的八音班,还是清代的八音坐唱,门口戏、地台戏(平地戏).游院戏到搭台戏的壮剧形成的几个阶段,都听到悠扬的马骨胡声音。

    它的起源来历是:明代万历四十年(1612年),阿能寨,阿用寨地区(田林,隆林交界之间),蛮人头目郎刚,郎泰、郎很三兄弟组织农奴造反,攻入安隆长官司(司址是今日旧州镇粤盛街的背后),杀死司长岑锋,岑锋之子岑光裕速往贵州请救兵前来助战。贵州队伍有一匹高大的枣騮好战马,在战场交锋之际,灵活机动,英勇善战,百战百胜。经过半月的战斗,贵州队伍擒斩了“三郎”,凯旋之日,这匹马因劳累过度,突发疾病,不治身亡。马主人十分伤心,群众也非常惋惜。

    旧州粤盛街有位民间艺人,也是制作乐器的高手,能拉能唱,名叫尤常浩。他平时伴奏山歌多用葫芦胡,声音浑厚,音色不明,且容易破碎,不便于携带,很早就想要有一种像山间小鸟那样鸣声尖厉,高亢嘹亮的乐器来伴奏山歌和民间乐曲,那样就能使得演奏更为圆满,动听,更能得到姑娘的喜欢。

    葫芦是植物,质地松软,比不上动物骨质铿锵,尤常浩打算试用动物骨头来制造二胡,效果定能优秀。他想到这匹刚刚死去的大红马,觉得这是个好机会,就去问要马骨头。马主人觉得这是纪念好马杀敌立功的方式,就赠予马的腿骨和尾毛。尤常浩模仿葫芦胡,精雕细琢,用马腿骨做琴筒,马尾做胡弓,造出了第一把马骨胡。一拉起弓,其声音非常优美嘹亮,不论在室内,还是空旷场地,都使得旧州山歌更为出色。每逢佳节,到山间河谷林下伴奏,男女对歌更为精彩。当年正逢新官上任办喜庆,少不了请尤常浩去演奏助兴。马骨胡的出世,不但深受官府好评,而且更受到听众称赞。

    明代诞生的马骨胡,就是田林壮族第一个马骨胡,不久传遍各地壮乡,各个剧团沿用至今。

    无独有偶,到清代道光年间,北路壮剧第六代艺师扬莲用自家马匹为剧团驮运服装道具、到贵州央坝演出后、在进入八达(册亨的一个乡)途中、马突然发水(一种病)而死,扬莲实在悲痛.。为思念这匹好马,感怀它替人服役之情,也用马筒骨和马尾造了一把马骨胡。这把马骨胡至今已有一百多年,仍留在旧州的那度剧团里,许多专家记者前往拍照。(田林文艺)2010年第3期岑国昆写的(马骨胡的故事)已有详述。

    明代尤常浩的马骨胡和清代杨莲的马骨胡是两个故事。北路壮剧第八代老师黄褔祥认为,尤常浩的马骨胡是在未有壮剧之前产生,对壮剧没有产生影响、而杨莲的马骨胡对壮剧具有极大的推进,创造和推广使用壮剧领域的马骨胡应是杨莲先生,其他是仿造或加以改进而已。这里我认为黄褔祥先生对这两个马骨胡的观点有其局限和保守,两人的马骨胡,在壮剧中应有同等的地位、特别是尤常浩的马骨胡,是壮族第一把马骨胡,历史悠久,价值不可菲薄。口黄廷熙

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