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《中国石拱桥》的写作艺术

发布: 2014-11-19 | 来源:情系茶山-凌云县综合门户网站!. | 编辑:铁无绵 | 查看:

   《中国石拱桥》的写作艺术

 

   《中国石拱桥》,仅仅是说明文吗?

教学此文,仅仅学说明文文体知识吗?

带着疑问,我深入文本查阅资料后发现:一直以来我们阅读也好,教学也罢,仅把此文的地位定在说明文以及说明文文体知识上,难免单一,就算有人从文学的角度谈《中国石拱桥》也只是局限于说明语言。

对此,笔者认为从课程论开发教学资源的角度来说:我们可以换个角度来阅读来教学此文,此文完全可以当作一篇优美的文学散文来读。   

本文试着从写作的角度切入《中国石拱桥》的艺术天地,让我们一睹她背后的华彩。

一、结构清晰  逻辑严谨

“文如其人”,“风格即人”。此话用在茅以升身上非常贴切。茅公是著名的桥梁专家,是一位举世闻名的科学家。他的文章《中国石拱桥》也不例外,像科学家一样结构清晰,逻辑严谨。

12自然段说石拱桥,由石拱桥引出第3自然段的中国石拱桥,切入正题《中国石拱桥》,嵌入十分自然。说到中国石拱桥时,概说总体特点,接下来第48自然段,以两座最著名的能代表中国的石拱桥(赵州桥与卢沟桥)为例,具体介绍中国的“石拱桥”。到此为止,结束了行吗?

不行。因为题目是中国的石拱桥,如果就此刹住,文章显得突兀,也不完整。题目可能也因此被削减为“中国最著名的石拱桥”。

9自然段,作者以“为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢”这句,巧妙转折、过渡。与前面的第8自然段卢沟桥的历史地位(“卢沟桥在我国人民反抗帝国主义侵略战争的历史上,也是值得纪念的”)形成对应关系。是呀?这两座桥为什么取的那么大的光辉成就?这与谁有关?和后来的桥梁建筑有联系吗?一连串的悬念等着我们解开。作者顺势而为,用分类别的说明方法解说了我们石拱桥取得光辉成就的三个原因。也正是因为“我国劳动人民的勤劳和智慧”,所以第10自然段才说“两千年来,我国修建了无数的石拱桥。”

文章至此,不枝不蔓,条分缕析,结构十分清晰,逻辑异常严谨,可谓水到渠成、天衣无缝,毫无斧凿之痕。

二、选材典型  形式不一

茅以升身为桥梁专家,对中国的石拱桥的熟悉可见一斑。举例子,以一当十,仅举两座“最著名”也最典型的石拱桥,一是河北省赵县的赵州桥,二是北京丰台区的卢沟桥。他以桥梁专家的眼光,从成千上万座桥梁中挑拣出最能代表中国石拱桥的杰作来说明,举重若轻,信手拈来,颇有大家风范。

如果说选材典型对桥梁专家来说不算什么,那么能运用、挖掘两则形式不一的材料,就可算是文章高手了。第一则材料着重从建筑地位来谈赵州桥的光辉成就;第二则材料着重从历史地位来谈卢沟桥的光辉成就。两则材料各有侧重,同中有异,形式不一,为文章的丰富性增色不少。

    三、主次分明   详略得当

夸张点说,茅以升既可称作桥梁专家,也可算作写作高手。他写《中国石拱桥》,中心突出,主次很分明;重点很明显,详略得当。

像前面两个自然段写石拱桥一笔带过,重点写赵州桥和卢沟桥,突出中国的石拱桥,重点之中有重点,并不是平均用力,相比卢沟桥,赵州桥就是中心重点,主次分的很明显,最后写“两千年来的无数石拱桥”也是一笔带过,详略一看就明白。

    四、由物及人   情感浓烈

“文学是人学”,一切写“物”均可看作是写“人”。倘若文中没有“人”,也就很难上升到文学的高度,也根本读不出“真情实感”了。《中国石拱桥》虽是一篇写“物”(石拱桥)的文章,但文中有“人”,物与人紧密相连,作者通过“物”(石拱桥)抒发对“人”(劳动人民)强烈的爱国主义感情,读来也就情真意切,感人至深了。

比如写完了赵州桥,作者概括:“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠。”还有介绍完卢沟桥,另辟一段浓重盛赞“反抗帝国主义侵略”的“我国人民”。两段文字形成对称,有照应。既在概括中点出具体的古代人民代表李春,又在具体的群体中指出概括的“抗击侵略”的中国军民;既有远古的人民,又有现代的人民。充分体现我国劳动人民的勤劳和智慧,也科学的揭示了我国人民优秀基因(“智慧”)相传的道理和中华民族优良的勤劳传统。

同时,也为后文升华“社会主义制度的无比优越”作了铺垫,否则,解放后,在国力相当贫弱的条件制约下,我们就很难“建成一座当时(1961年)世界最长的独拱石桥”,以致现在(近几年)“全国造了总长20余万米的双曲拱桥,最大的一孔长达150米”,这是“世界上所仅有”的。字里行间,洋溢着浓烈的爱国主义情感,抒发了中国人民的民族自豪感。

   

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